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今(23)日是全國家禽禁運禁最夯宰令第七天,未再傳H5N6禽流感新病例,各項強化監控措施持續執行當中,農委會副主委陳吉仲表示,農要視近日疫情狀況決定是否延長禁宰禁運,或者準時於24日中午十二點解除,預計今日下午公布結果。

農委會表示、昨(22)日雲林縣撲殺H5N2禽流感案例場1場,累計禽場確診禽流感撲殺案例共33例,撲殺計281,410隻家禽,確診案例分別爲8場H5N6、23場H5N2、1場H5N6及H5N2(混合感染)及1場H5N8案例,另已有4日無H5N6案例。

另外,有媒體報導執業獸醫師冒生命危險被徵召赴禽場採樣,防檢局也澄清,為因應5月31日前上市屠宰鴨隻需檢附禽流感陰性報告及考量養鴨大縣公務獸醫人力吃緊,因此,由需求縣市委託執業獸醫師執行鴨隻採樣工作,主要對象還是以原本已在牧場工作的執業獸醫師,且是採自願性質。

防檢局進一步表示、特約獸醫師或一般開業獸醫師均是受過獸醫專業教育,並且經過國家考試取得獸醫師證照,執行採樣前亦由動物防疫機關作行前教育,並提供完整的防護裝備,採樣時若發現場內鴨隻出現異常,即通知所在地動物防疫機關作後續處置,並無媒體報導所述的疑慮。

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大陸新聞中心/綜合報導

整個滿清一代,紀曉嵐可以算是文化方面屈指可數的幾位代表性人物之一。總括他的一生,除了在仕途方面很有些得意,在滿清王朝初期特別是『崇滿抑漢』的大背景下,一直做到了禮部尚書、協辦大學士的高位之外,在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的直接授命下,主持編纂了清政府最具有想像力的『形象工程』——《四庫全書》,並著有一部以談鬼怪故事為主的《閱微草堂筆記》。當然換季,以上這些都是大家耳熟能詳的,但大家未必熟知的則是紀曉嵐超乎尋常人的『縱欲』。

根據人民網報導,具體而言,紀曉嵐的『縱欲』主要表現在『食』和『色』兩個方面。就『食』的一面說,他的癖好是只吃豬肉,不吃米、麵,而且飯量奇佳,動輒每頓吃掉十數盤豬肉。而相對於『食』的一面,紀曉嵐在『色』方面的表現,則更是令人瞠目結舌,以至於不免使今人懷疑他老先生是不是染上了『性慾亢進』的毛病。

關於紀曉嵐在這兩個方面的特異之處,清人的一些野史筆記中多有記載。這裡不妨隨手援引幾條,以為參證。小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說:『公平生不食穀麵或偶爾食之,米則未曾上口也。飯時只豬肉十盤,熬茶一壺耳。』採蘅子的《蟲鳴漫錄》卷二說:『紀文達公自言乃野怪轉身,以肉為飯,無粒米入口,日御數女。五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次。為每日不可缺者。此外,乘興而幸者,亦往往而有。』

昭鎗在《嘯亭雜錄》卷十中也說:『(公)今年已八十,猶好色不衰,日食肉數十斤,終日不啖一谷,真奇人也。』孫靜庵《棲霞閣野乘》一書講述了一個關於紀曉嵐好色的精彩故事:『河間紀文達公,為一代巨儒。幼時能於夜中見物,蓋其稟賦有獨絕常人者。一日不御女,則膚欲裂,筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》,值宿內庭,數日未御女,兩睛暴赤,顴紅如火。純廟偶見之,大驚,詢問何疾,公以實對。上大笑,遂命宮女二名伴宿。編輯既竟,返宅休沐,上即以二宮女賜之。文達欣然,輒以此誇人,謂為「奉旨納妾」雲。』

堂堂的一代文宗,竟然好色到了近似於『色情狂』的病態程度,甚至在堂堂的乾隆皇帝面前也絲毫不加掩飾,這一現象到底是一種單純的生理現象,還是一種複雜的精神現象?抑或是兩者兼而有之?似有進一步解析的必要。

在這個問題上,我以為前人的野史筆記都將其歸之於一種單純的生理現象,說他是『奇人』,具有這個方面的特異功能,雲雲,都是一些被表面現象所蒙蔽了的『只見樹木,不見森林』的泛泛之談。我個人傾向於認為,作為一位才情冠絕一時的大知識份子,紀曉嵐的『好肉』與『好色』,不只是一種純粹的個人生理現象,而是一種特殊的精神現象。因此,必須到紀曉嵐精神世界的深處尋找原因,才能夠切中肯綮,找到這種現象的最合理的解釋。

首先,我以為有必要從紀曉嵐在文化學術方面所取得的幾項成就的『含金量』說起。如前所述,紀曉嵐為世人所矚目的文化成就主要有兩項:一是奉旨主持編纂了《四庫全書》;品牌攻略二是在晚年寫了一部『追錄舊聞,姑以消遣歲月』的隨筆雜記《閱微草堂筆記》。

關於《四庫全書》,『五四』以後的魯迅、唐弢等人曾將其評價為一部閹割中國古文化的集大成之作。實際上,在學術界尤其是國外的漢學界,持此類觀點的多有人在。美國著名漢學家費正清在其名著《美國與中國》(世界知識出版社,2003年2月第1版)中,就一針見血地指出——透過這項龐大工程,清廷實際上進行了一次文字清查(文學上的『宗教裁判』)工作,其目的之一是取締一切非議外來統治者的著作。編纂人在搜求珍本和全整文本以編入這一大文庫時,也就能夠查出那些應予取締或銷毀的一切異端著作。他們出善價收集珍本,甚至挨家挨戶搜尋。該禁的圖書是研究軍事或邊務的著作以及有反夷狄之說的評議,還有就是那些頌揚明朝的作品。……正如L.C.古德里奇所論證的,這是最大規模的思想統治。

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